中国索讨流失文物 外国有义务归还吗？

2015年1月8日参观者观看伦敦大英博物馆代表古希腊神祇狄俄尼索斯帕台农神庙的大理石雕

最近有中国媒体报道，日本一个由“有识之士”组成的民间团体要求政府将文物归还中国。而在去年英国外交大臣访问中国之际，中共喉舌《环球时报》发表社论批评大英博物馆为全球最大的“赃物接收者”，要求英国无偿归还中国文物

专家对美国之音说，中国大部分文物在文化大革命期间被破坏毁损，反倒是西方国家的博物馆对珍贵文物作出了很好的保存。

全球半导体巨头联电前荣誉董事长曹兴诚曾名列全球百大收藏家之列，台湾媒体以“小故宫”形容他的收藏量。他对美国之音说，自己踏入古董鉴赏的领域是一场偶然机缘。当时他为了赠礼给一位喜爱古物的朋友，来到一间古董店购物，也为自己添购了一些收藏。礼物赠出后才发现，偌大的古董店里，文物全部是假的，购买的品项里没有一件是真品。

曹兴诚对美国之音说：“中国每天讲说文物流失海外，其实他们没有讲到一点，就是实际上他们大量地仿冒文物和做假，把它卖到国外去骗钱，受害人不计其数。所以这也是中国破坏文物的另外一种方式，因为作为假货来骗人，那久而久之，谈到中国的文物，想到就是骗人和作假，想到就是被欺骗以后那种厌恶。”

“所以这种唯利是图，共产党的唯利是图，到今天为止，中国很多地方可以看到，公开的、大量的仿冒文物，这是公开的秘密。所以如果中国连这点都没办法禁止，那他有什么资格谈保护文物呢？”曹兴诚说。

要求日本政府归还文物的民间团体是什么人？

中国官媒新华社最近报道说，一个名为“中国文物返还运动推进会”的日本团体7月27日在东京举行集会，要求日本政府归还战争期间“从中国掠夺的文物”。这篇报道将集会人士称为“有识之士”，引述了该团体代表藤田高景的话说，“把过去掠夺的文物理所当然地留在自己国家是不正确的”，批评日本政府对归还文物表现消极，表明对战争的反省还不够。

藤田高景所在协会没有回复美国之音的置评请求。此前他接受中国媒体采访时表示了对中国的支持，包括称赞“一带一路”，认为日本应积极加入该项目，以及称美国对中国施加关税是不负责任的行为。

美国《当代中国评论》国际季刊主编、纽约后世纪画廊总裁荣伟对美国之音说，中国政府的长臂渗透至海外民间团体已久，他对这个组织的背景存疑，也不认为他们的诉求会带来实质作用。

“这个所谓的民间团体背后有什么样的插手我们不知道，不排除各种动机和目的，比如说他们可能跟中国那边有什么联系，要讨好中国政府等等，”他说，“各国都有自己的法律，这个所谓的民间团体，你能代表中国人民、中国政府吗？你有什么证据，日本要退还给中国呢？我估计都是哗众取宠，搞搞流量吸引眼球。当然背后有什么政治目的我们不得而知，但大概这种情况不能达到目的。”

在台北的曹兴诚表示，中共对台湾和世界的统战极其用心和大手笔，渗透到媒体、学术机构和民间团体的例子数不胜数。另一方面，要求日本归还文物更无道理可言，日本一直以来非常珍惜中国文物，例如奈良正仓院作为过去日本皇室的储藏室，保存了唐代赠予日本的文物至今，代代相传。

曹兴诚说：“问问中国有没有唐代传世的文物？没有，都被破坏光了，中国人根本不珍惜这些文物。所以这些文物如果不到日本，怎么可能流传到现在1000年还是帮我们保留着？向日本人要回东西，这一点道理都没有，这是非常不礼貌的谈吐。”

加州大学洛杉矶分校中国艺术与考古学教授罗泰(Lothar von Falkenhausen)对美国之音说，中国政府的文物管理机构正在以慎重冷静的态度向其他国家发出归还文物的请求，中国当局没有必要一边煽动海外民间团体和无法控制的情绪，一边在相关国家的适当行政层面上讨论这些请求。他说，作为对中国请求的回应，美国已经在讨论有关文物归还的解决方案。

世界有义务将文物归还中国吗？

中国国家文物局称大约有100万件中国古代文物在200多个海外博物馆展出。中国当局说，这些文物在1840年鸦片战争后到1949年之间，因为战争、盗掘等“不道德的和非法途径”流失海外。

大英博物馆存有西方国家中规模最大的中国文物馆藏，共达2.3万件，涵盖从新石器时代到现代近一万年历史。2023年8月，英国外交大臣克莱弗利(James Cleverly)访问中国之际，中共喉舌《环球时报》发表社论要求英国无偿归还中国文物，称大英博物馆为全球最大的“赃物接收者”，展出“盗窃所得的文化财产”。

曹兴诚表示，任何国家都没有义务将文物归还给中国。从理论上来讲，文物产生的朝代或地区，与现在统治的政权，中间没有一定的合理的关系。中共目前控制中国的政权，不代表他有权把以前在中国出土的文物要回去。古代文物的出土是人类共同文明的遗产，并不属于哪个政权，特别是中共过去对文物保存有非常糟糕的历史。

文化大革命时爆发的“破四旧”运动，以红卫兵为主力进行破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的社会运动。曹兴诚指出，当时任何人若是拥有中国文物，都必须花很大力气销毁，免得被人拿去斗争，古文物在文革时期受到难以估计的破坏。例如西藏拉萨著名的大昭寺小昭寺，原址于唐代建立，存有非常古老的文物，但在文革时遭到严重烧毁。现在的大昭寺小昭寺都是后来重建的，里头的文物皆为现代的产品。“以这样对文物破坏的历史来看，中共它可能是最没有资格说要把中国文物要回去的这么一个政权，”他说。

另一方面，中国对英国的攻击，曹兴诚认为是无稽之谈。“这些文物是清朝的时候流到英国去的，现在的中华人民共和国，你跟清朝有什么关系吗？清朝是被你们推翻的，那为什么清朝的文物一定要由你来继承？你对中国文物做了大量破坏，凭什么有继承权？这是一个要检讨的问题，”他说。

在纽约的荣伟表示，文物索回已成为当前的国际问题，中国的情况特殊，需要从历史角度来回顾。然而在中共屏蔽历史下，很多年轻人已经不知道这段历史，他们到了海外博物馆看到保存完善的中国文物后大吃一惊，接着在自媒体上发表痛心疾首的视频，其实只是因为被屏蔽了真相。

荣伟说，自己经历过的文化大革命是现在很多年轻人和小粉红所不知道的一段历史，当时大量的文物流入海外，还有更多文物被“砸得稀巴烂”。由于毛泽东提出要“破四旧”，中国历史上的珍贵文物被视为封建文化，红卫兵可不会手下留情。文革时期作为“红小兵”的荣伟，见证了红卫兵在家乡附近的佛教圣地普陀山大肆破坏，他们冲进佛寺，将菩萨和雕塑全数毁坏。

一直到几十年后，荣伟移居美国，在纽约上州一间佛寺看到一尊当年供奉在普陀山的观世音菩萨像。这尊佛像几经辗转，最后通过一名台湾航海钜子捐赠来到纽约。荣伟想起自己年幼时在家乡同一地点看到的暴力画面后泪流满面，感慨这尊佛像得以在多位爱心人士的流传守护下保存。

荣伟举自己为例说明，当年很多珍贵文物在中国被破坏砸烂，还有一部分文物通过其他途径流入海外，由民间收藏家购买后捐赠给博物馆，将这些历史文物与全世界人民分享，教育后代珍惜人类文化遗产。

“这是西方文明世界，他们做的一个对文化、对人类文明的贡献，像英国的大英博物馆，还有纽约大都会博物馆，都有很多来自世界各地包括中国的尊贵的历史文物，”荣伟说，“中国年轻人可能背后受到国家挑动民族主义情绪的动机影响。我奉劝他们正确看待特别是文化大革命这段历史，了解当年毛泽东怎么样号召红卫兵来‘大革文化命’，可以说是创世纪以来最大的一次愚昧的战争，一场运动毁坏了中国几千年来多少珍贵的历史文物。”

荣伟指出，还有一部分文物自鸦片战争以来流出中国，当时中国积贫积弱，八国联军掠夺了相当一部分的文物，特别是从圆明园。针对这个问题，联合国已经制定了《1970年公约》，推动文化财产回归原有国，并促进非法占有文化财产的归还工作。不过，这项国际法的执行力还有待商榷，因为博物馆也有自己的立场。从博物馆的角度来说，这些馆藏是通过拍卖、捐赠等正当途径获得，因此这个问题不能一概而论。

而在文革逃过一劫的文物中，荣伟认为还有一部分是在80年代改革开放期间，文物管理条例不甚严格的年代，贫穷的中国老百姓不了解古董的价值，因而低价卖给了外国收购者。