放任公共场合吵闹的孩子，责任在谁？

邻桌小孩脱了鞋踩在椅子上，试图通过大吼引起妈妈的注意。小孩边吼边攥着手，我猜她使出了吃奶的力气，但她的妈妈似乎习惯了，没有给出任何反应，只是沉默地吃饭。

看着洒落一地的食物和没有得到管束的小孩，我很愤怒，试图通过眼神示意小孩不要再大声尖叫，但无济于事。在我想要出声提醒邻桌妈妈时，小孩已经停止了尖叫。

佛罗里达乐园》剧照

我的经历就像如今在互联网上能轻易看到的 ” 吐槽 “，抱怨着自己如何在一个公共空间被 ” 熊孩子 ” 无差别打扰。而此类事件的地点通常是高铁或电影院等，且几乎是每天都会发生。

最近就有高铁乘客在社交媒体发视频，显示自己乘坐的高铁上有两个小孩全程跨坐高铁座椅靠背嬉闹，而家长不仅没有阻止，还掏出手机为孩子留念。当然，在其他新闻里，也有乘客完全不忍，直接大吼在高铁过道玩耍的小孩，被网友戏称为 ” 关音菩萨 “。

韩国的做法更绝，为了减少儿童的打扰，越来越多的商铺选择 ” 一劳永逸 ” 地设立无儿童区，禁止儿童进入咖啡厅等场所。

韩国多家餐厅、咖啡馆设置 ” 禁止儿童进入 “”no kids” 的标识

当诸如此类的事件的 ” 曝光率 ” 越来越高，” 厌童症 ” 这一心理学概念反而成为最近的互联网热词，用来形容和我一样对小孩缺少包容心的人，或者说，年轻人。

事件的另外一方，一些同样拥有互联网话语权的孩子爸妈，也成为了 ” 厌童症 ” 的受害者。他们对即将到来的出行感到焦虑，把绘本、电子产品、零食和玩具统统塞进随行的包里，希望这些能换来孩子几小时的安静，从而不引发其他乘客的反感。

我们到底在讨厌什么？

厌童症（Paedophobia），一种心理疾病，分属于焦虑症，主要表现为对婴儿或儿童产生非理性的害怕或焦虑情绪，甚至是仇恨。更重要的是，在对多种治疗方法进行研究之后，精神病学家已经可以对 ” 厌童症 ” 患者进行诊断和治疗。

也就是说，如果用 ” 厌童症 ” 来形容当下的 ” 热潮 “，某种程度上可以说是在对他人施以精神病指控，认为他人是无条件地厌恶儿童。

但在有关 ” 厌童 ” 的各种讨论之中，几乎都有这样一种表述：不是讨厌儿童，而是讨厌有自我意识但依然带来麻烦的 ” 熊孩子 ” 和不做制止的 ” 熊家长 “。

在各式各样的新闻中，引起其他高铁乘客激烈 ” 反抗 ” 的主角总是这样两个形象：一个大声尖叫或者高声重复同一句话，热衷于踢座椅靠背的小孩，和一个无视小孩动作，专心玩手机的家长。

对此，勇于出击的乘客会出声制止，善于忍耐的乘客则会打开微信对话框，说自己正遭受 ” 满清十大酷刑 “。当然，秉持着 ” 不会教育，我替你教育 ” 心态，直接 ” 上手 ” 的乘客也不在少数，这类乘客一般也是被谴责对象。

而如果面对的是已经尽力安抚引导的家长，即使并没有能完全制止孩子的吵闹行为，无论是同乘乘客还是互联网看客的态度都会显得温和些，愿意给这样的家庭多一些包容和忍耐。

从现有的反应来看，所谓成年人对同乘高铁儿童的恶意，似乎并不针对于 ” 儿童 ” 这个年龄层的人群本身，而是更关注在 ” 侵犯了成年人边界，却不做任何反应 ” 的行为。

喜欢在高铁上公放视频、脱鞋的成年人，同样在现实和网络中遭到谴责。每年返校季颇受追捧的 ” 大学生车厢 “，也是当代成年人坚守边界感的例证。

儿童成为矛头所指 ，其实也并不是因为儿童是不文明行为的唯一主体，而是我们拥有了 ” 厌童 ” 这样一个词汇，并正在把儿童与所有的不文明行为建立直接联系。为此，形成了成年人与未成年人之间本不成立的对立。

不过，在发疯文学盛行的当下，懒得辩解的年轻人们在接收到厌童的指责时，也说不定会说一句，” 是的，我就是那个无差别讨厌儿童的精神病。”

高压下的人类 ” 奢侈品 “

在我们都在谈论 ” 厌童 ” 的时候，有一个群体被提及的次数显著增加：不愿结婚生育的适龄年轻人。在很多的讨论中，这部分人是 ” 厌童 ” 的主力军，也自然成为话题中的另一个被谴责的受害者。

在谴责者的逻辑中，这部分人因不喜欢小孩而没有生育意愿，并因此无法宽容地做到 ” 幼吾幼以及人之幼 “。生育率只有 0.78 还设立了无儿童区的韩国社会，是最常被用来证明两者间有密不可分联系的 ” 极端 ” 案例。